Reciba un afectuoso saludo la familia de @holos.lotus, así como para aquellos que anden de paso por acá.
Hay algo incómodo en señalar con el dedo al egoísmo ajeno, cosa esta que me atrevo a decir, se suele hacer casi sin pensarlo: las quejas de los vecinos por disímiles motivos, del o los compañeros de trabajo que acaparan el crédito, de algún familiar que siempre pide pero nunca ofrece... Sin embargo ese mismo dedo que acusa, tiene la molesta costumbre de devolverse cuando menos se le espera.
Hay aquí una cuestión que se prefiere evitar: ¿cuándo fui yo el egoísta? ¿Cuándo antepuse mi necesidad sin detenerme a mirar alrededor? No nacemos siendo villanos, y si criaturas que lloran hasta ser atendidas, que exigen sin culpa, que toman porque tomar es sobrevivir. Es válido ese instinto primario —necesario por demás— pero que hacemos con él cuando crecemos. La educación que recibimos, o la que no recibimos, actúa como un fertilizante, haciendo florecer la capacidad de compartir o convirtiéndola en una especie de maleza que termina ahogando todo lo demás.
An affectionate greeting to the family of @holos.lotus, as well as to those who are just passing through here.
There is something uncomfortable about pointing a finger at the selfishness of others, a thing which, I dare say, is usually done almost without thinking: neighbors' complaints for the most varied reasons, colleagues who hog the credit, a relative who always asks but never gives... Yet that same accusing finger has the annoying habit of turning back on us when we least expect it.
There is a question here that we prefer to avoid: when was I the selfish one? When did I put my own needs first without stopping to look around? We aren't born as villains, but as creatures who cry until they are attended to, who demand without guilt, who take because taking is survival. That primary instinct is valid—necessary, even—but what do we do with it when we grow up? The education we receive, or the one we don't, acts like a fertilizer, either making the capacity to share flourish or turning it into a kind of weed that ends up choking everything else.
La coartada del "yo me busco la vida" tan llevada y traída hoy por estos lares, cuántas veces hemos escuchado eso de "cada uno mira lo suyo", como si la vida fuera una colección de islas y no un archipiélago donde inevitablemente las mareas interconectan. Por más que un día logremos arreglar solos una tubería de la casa, alguien fabricó las llaves inglesas, diseñó el sistema de cañerías, alguien enseñó o vendió ese conocimiento; la autonomía es un cuento bonito, pero la interdependencia es el territorio real, no en vano el magisterio es considerado una de las profesiones más importantes, sino la que más.
El verdadero nudo del egoísmo contemporáneo no está solo en la avaricia explícita, sino en esa sutil forma de desconexión donde el otro se vuelve invisible, cuando las transacciones reemplazan los encuentros, cuando los cálculos de beneficio se comen al gesto gratuito, al resolver nuestros apuros mirando hacia adentro, como si lo que está afuera, hiciera las veces de simple decorado sin habitantes de verdad.
No es cuestión de imbuirnos en una culpa paralizante o idealizar bondades imposibles, pero sí de cultivar gestos y valores, por ejemplo como: altruismo y empatía. El altruismo no es solo dar cosas, es dar espacio, tiempo, atención. La empatía, esa pausa antes de actuar donde pregunto "¿y este otro, cómo está parado?"; haciendo un esfuerzo por salir de mi propio ombligo. Ambos gestos no nos debilitan, como a veces el egoísmo nos hace creer, por el contrario nos fortalecen de otro modo, porque una sociedad donde la gente se tiene empatía y se da con altruismo, donde el "yo" no aplasta al "tú", termina siendo un lugar mucho más habitable para todos... empezando por uno mismo.
El egoísmo existe y seguirá existiendo, pero estamos dispuestos a reconocerlo primero desde nuestro propio espejo, y luego desde esa mirada honesta, decidir cada día qué versión de nosotros queremos alimentar, la del que siempre suma para sí, o la del que aprende que sumar con otros también llena.
The alibi of "I'm just making a living", so widely used around these parts these days—how many times have we heard "everyone minds their own business", as if life were a collection of islands and not an archipelago where the tides inevitably interconnect. No matter how much we might fix a pipe in our house all by ourselves one day, someone manufactured the wrenches, designed the plumbing system, someone taught or sold that knowledge; autonomy is a nice story, but interdependence is the real territory. It's no coincidence that teaching is considered one of the most important professions—if not the most.
The real knot of contemporary selfishness lies not only in explicit greed, but in that subtle form of disconnection where the other becomes invisible, when transactions replace encounters, when calculations of profit devour the gratuitous gesture, when we solve our troubles by looking inward, as if what is outside functioned as mere scenery without real inhabitants.
It's not about immersing ourselves in paralyzing guilt or idealizing impossible virtues, but rather about cultivating gestures and values, such as altruism and empathy. Altruism isn't just giving things; it's giving space, time, attention. Empathy, that pause before acting where I ask, "and this other person, how are they standing?"—making an effort to step out of my own navel. Both gestures do not weaken us, as selfishness sometimes makes us believe; on the contrary, they strengthen us in another way, because a society where people empathize with each other and give altruistically, where the "I" does not crush the "you", ends up being a much more livable place for everyone... starting with oneself.
Selfishness exists and will continue to exist, but are we willing to recognize it first in our own mirror, and then, from that honest gaze, decide each day which version of ourselves we want to feed: the one that always adds for itself, or the one that learns that adding together with others also fills?
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